为在叙利亚盖尔耶泰因小镇被伊斯兰国( IS )士兵绑架的基督徒祷告,他们现今活在备受屈辱的『顺民契约』下,如同二等地位。 在回教的传统,基督徒与犹太人以及其他非回教徒组织被归类为顺民,意即 " 被保护的 " 。 因此,他们被允许住在回教徒群体当中,奉行他们的宗教。 然而这保护令只意味着顺民们不会被强迫皈依回教、或者被逼离开家园,抑或被杀害。 但是顺民被迫活在次等地位下,受到羞辱性的种种自由限制,还被迫支付被称为丁税的人头税。 9 月 3 日,伊斯兰国武装分子在网上发布了在盖尔耶泰因被逮捕的基督徒的照片,照片中显示他们签署含有 11 项极致限制他们自由的顺民契约。 大约260名基督徒在8月6日被绑架;当中许多人被带往拉卡,俗称为伊斯兰国领土的首都。 9月2日,遗留下来的基督徒被令在剩下的48小时里决定他们是否选择皈依回教,支付丁税,或者离开当地。 为在盖尔耶泰因的基督徒祷告,让他们知道该如何行动以及应对当前的局面。 祷告祈求即使活在如此羞辱的情况之下,他们仍能坚定如义人,好让他们发旺如棕树,生长如黎巴嫩的香柏树(诗篇 92:12 )。 也祷告祈求周围观看的圣战分子的心将被软化,阻止他们残暴的统治手段。
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四间教会发现炸弹装置让尼泊尔的基督徒生活在焦虑的状态下,请为他们祷告。 在 9 月 14 日,尼泊尔制宪议会以压倒性的多数票否决把尼泊尔变成印度教国家的提案后几个小时,在该国最东部的贾帕县有两间基督教会被炸,幸好无人伤亡。 不过教会的建筑已被损坏。 更多的炸弹被装置在其他两座教堂 ; 一个失灵引爆失败,另一个被警方从教堂拆除后带到警察局安全引爆。 炸弹现场发现印度教民族主义激进组织Morcha Nepal的传单。 尼泊尔制宪委员还对新宪法所提出的每一项条款进行表决。 根据宪法第4条规定,尼泊尔仍然是一个世俗国家。 可是新宪法的第26条已严重限制基督徒的宗教自由,因为它不允许尼泊尔公民改变宗教信仰并将惩罚任何“『企图』把人们从一种宗教改到另一宗教的人”。 该国自 8 月份以来当不同派系的政治家同意把国家分为七个省份的联邦体制后经历了一些区域性的暴力抗议。 一些族群对新的省份界线发生争执。 尼泊尔也因为新宪法与邻国印度的关系紧张,导致严重燃料,食物和药品短缺。 为尼泊尔的和平祈祷,该国新宪法的草拟过程已经拖延了几年。 祈求上帝的公义和正义会在各阶层的领导里显现出来,以便他们能够向人民阐明新宪法的可行性。 也祈求省份的边界纠纷将会在友善的情况下解决,商业贸易会重新开始。 为在寮国被捕的两名信徒祈祷,他们鼓励一个基督教家庭祈祷后,被控以「散布 [基督教] 信仰」。 九月二日,五名警察冲进一家五口的屋里,他们正与到访的保富安 ・ 非深丰( Bountheung Phetsomphone )和李尔( Neuy )共进午餐。 两位到访者都被拘捕,并带到甘蒙省(Khammouane)的昆坎区(Khounkham)监狱里监禁。 两人多年不断受到寮国政府的骚扰和迫害。 保富安・非深丰(Bountheung Phetsomphone)曾于2012年被捕,那时当地有300人因他的生命见证而接受耶稣基督。 李尔(Neuy)则自从当地政府于2008年发动压制基督教的打击行动以来,一直都是警察的目标。 在寮国的基督徒是极少数群体,理论上,国家的宪法是授予宗教自由的。 但事实上,自从共产党军队于1975年推翻了君主制度并夺取政权后,他们的活动都一直受到严格的监管。 为两名被捕的信徒从监狱里释放出来祈祷。 也为寮国政治和司法当局能根据国家宪法规定给予宗教自由祈祷。 求主让信徒能不必担心被攻击或歧视,而享有更大的聚会自由。 为在巴基斯坦国内的基督徒祈祷,因为针对基督教的恐怖袭击威胁已经升级到一个新的层次。 一些在巴基斯坦军方和政府机构的高级官员在圣战组织扬言将对教堂,学校和医院里的信徒发动攻击后,告诫基督教领袖采取一些额外的预防措施。 这些圣战组织,有些是与伊斯兰国(IS)有关联。 一位牧师被告知,他不应该再继续他的日常早晚散步,而其他人也被告诫不要与不认识的人见面。 官方当局说,巴基斯坦塔利班的分支声称他们已经与 IS 的领导者,阿布·贝克尔·巴格达迪结盟。 这联盟将会针对性的策划把袭击目标瞄准巴基斯坦里微小的基督教少数群体。 与阿富汗毗邻,巴基斯坦西北部的开伯尔 - 普赫图赫瓦地区的风险特别高。 今年 6 月,真主旅(该组织声称他们是 2013 年白沙瓦教堂的两个灾难性自杀爆炸案的幕后黑手)宣布,其武装分子“将攻击卡菲尔什叶派,伊斯玛仪派和基督徒”。 警方官员很少会维护基督徒﹔相反,他们经常串通参与反基督教的攻击。 处于困境的巴基斯坦基督教团体希望军方能够介入,在越来越激烈的威胁里保护他们。 祈祷耶和华会保护祂在巴基斯坦的子民,在他们的小区,教堂建筑,学校和医院里保护他们。 祈求政府,军队和警察能明白在自己国家里极端脆弱的基督徒,并且能够尽他们的力量来保护基督徒,改变那些企图伤害基督徒的思想观念。 为这些被告知他们必须回到越南的基督教山地居民祷告。 他们是因为信仰被迫害而逃离越南的。 柬埔寨当局在 9 月 11 日下令联合国难民事务高级专员( UNHCR )在三个月内遣返越南少数民族。 估计有 200 多名越南少数民族自去年 10 月逃到柬埔寨。 (他们主要是居住在越南中部高地的基督教徒山地居民)。 “他们之中有一些人遭受监禁和殴打,”难民慈善机构的负责人说。 “许多被粗暴的要求他们签名表明不会再履行他们的信仰。 ” 接近 50 人已经被遣返,其余也势必被逐出该国,柬埔寨当局说。 “三个月后,如果这些非法移民没有回到在越南的家乡,柬埔寨当局将以移民法对付他们”, 内政部发言人丘· 索菲克将军( Khieu Sopheak )说。 “我们将依法迫使他们回去。 ” 然而在越南 , 基督教少数民族被迫害是因为 他们的信仰和族群的关系。 越南少数民族与美军在越战期间组成了一个联盟,他们因此已经付出了高昂的代价。 估计有20万越南少数民族在此战争中丧生, 85%的村庄被毁。 2009 年,柬埔寨遣返来自中国的少数民族维吾尔人(他们是在中国西北信奉回教的少数民族,因受到迫害而投奔柬埔寨)。 这群难民里的成年人都在他们的回程中被逮捕并囚禁,三天后中国异乎寻常的竟然宣布将拨款9亿美元到柬埔寨。 越南当局视基督教为西方宗教,因此是一个威胁,为此对基督徒施于不公正的监禁,虐待和殴打。 祷告他们的处境将密切的被国际组织和人权团体关注,照顾和保护他们。 祈祷柬埔寨当局将会终止对山地居民基督徒的迫害,以便他们就可以留在当地,不再感到恐惧的生活。 为来自巴基斯坦的妇女 23 岁的纳迪亚( Nadia Din )祷告。 她的丈夫是被她的回教徒家庭成员开枪射死的。 起因是她接受基督和嫁给一个基督徒。 纳迪亚放弃回教成为基督徒后于 2014 年 4 月 8 日嫁给了阿利姆 · 马希赫( Aleem Masih )。 她转教的决定激怒了她的回教徒家庭成员。 所以这对新婚夫妇被逼逃离拉合尔,他们所在的城市,去到巴基斯坦离拉合尔约50公里( 31英里)远的一个小镇,因为怕被攻击。 在今年 7 月下旬,夫妻俩回到了拉合尔,并在他们等待人力车时受到纳迪亚的父亲,哥哥和另外一个人钻进他们的人力车,以枪威胁下强迫车夫把他们带到一个农场。 他们把两夫妇带到哈利克 · 那格尔( Khaliq Nagar )的大草场殴打他们,然后向阿利姆开枪。 纳迪亚说,“我为了救阿利姆所以跑到阿利姆的前面,不过他们连我也一起射击。 ” 在回到自己的村庄后,攻击者宣称他们是如何为纳迪亚转教所带来的耻辱报仇。 纳迪亚的哥哥过后向警方自首,承认他杀害他的姐姐和她的丈夫。 当警察赶到袭击现场时,他们发现阿利姆的尸体,不过他们发现纳迪亚虽然被枪击但还侥幸活着。 “ 我失去了我那美丽的弟弟 ” ,阿利姆的哥哥纳伊姆 · 马希赫( Naaem Masih )哀悼说。 现在纳迪亚的回教家族每天都在威胁我们。 但我们不会放弃,而且我们会来讨回公道。 为纳迪亚和阿利姆的家庭祷告,希望他们不会再度受到来自当地回教徒的攻击。 祷告纳迪亚遭受枪伤的腹部可以完全恢复。 为在巴基斯坦的基督徒祷告,他们往往受到敌意的对待,尤其是那些从回教转教成为基督徒的人。 祷告这种敌意的态度会在社会各个层面受到更多公开的挑战以便暴力事件可以断绝和正义得以伸张(诗篇7 :9 ) 。 |
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December 2023
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