 基督教徒在巴基斯坦圭达市发生的两起个别的恐怖袭击事件中，成为攻击目标并遭到杀害。 在4月15日的星期日，骑乘摩托车的袭击者向离开礼拜堂的信徒开火导致两名基督徒丧命，另外四人受重伤。
其中一名遇难者是 Rahib Khalid ， 他的家人是巴拿巴基金资助的一个粮食计划的受援者。 伊斯兰国（IS）后来声称是这起事件的幕后策划者。 这是继 4 月 2 日星期一复活节袭击事件后的最新枪击案。 当时武装分子骑乘摩托车枪杀了四名基督教徒。 在圭达市卫理公会伯特利纪念教会的基督徒曾于 12 月 17 日圣诞节前夕的礼拜进行时遭到袭击，当时有 9 人被杀害，并超过 50 多人受伤。 一些巴基斯坦的基督教徒觉得在 4 月 15 日的圭达市枪击事件可能是穆斯林极端分子对于在 4 月 13 日，西方国家在叙利亚采取军事行动的一次“报复”。 基督教徒在巴基斯坦是一个被鄙视的少数群体，受到占大多数人口的穆斯林的歧视。 为正在面临暴力和恐怖袭击的圭达市和整个巴基斯坦的基督教徒祷告。 特别为 Rahib Khalid 的家人祷告，尤其 他的父亲更是一位瘫痪者，以及所有失去亲人和因受伤而受苦的人。 祷告他们知道没有什么能够使他们脱离基督的爱（罗马书 8 ： 35-37 ）。 并祈求，尽管受到袭击的威胁，基督徒会在主中发现力量因为主与他们同在（诗篇 23 ： 4 ）。
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 警方于 11 月初在加德满都附近逮捕了四名基督徒（两名尼泊尔人，还有两名日本人），这四人被跟踪及偷拍，报案者指他们抵触『反改教法』。
据称他们挨家挨户地“企图改变他人宗教信仰，目标是达利特人”（这是印度教种姓制度的最低层，被高种姓的印度教徒认为是“不可接触的贱民”）。 如果罪名成立，两名尼泊尔人可能面临5年监禁和5万卢比（相等于340英镑； 440 美元）的罚款，而日本基督徒则可能会被判处相同的监禁或被驱逐出境。 在尼泊尔 2018 年 9 月开始生效的一项法律，凡是“涉及或劝人改变宗教信仰“或”伤害宗教情绪”都是犯法的。 虽然宪法已经禁止福传或劝人改变宗教信仰，但新法律对于什么行为属于“企图劝人改变宗教信仰”含糊不清，并且意味着任何公开的基督教活动都可能是非法的。 虽然尼泊尔现在正式成为一个世俗国家，它直到2008年之前还是以印度教为国教的王国，印度教徒构成了绝大多数人口，其中一些人希望将自己的国家改回印度教王国。 为尼泊尔教会近年来的快速增长赞美主。 为在尼泊尔被逮捕的四位基督徒代祷；祈祷所有针对他们的指控都被撤销。 祈求似乎是为了“保护”印度教徒占大多数，模糊的『反改教法』法律不会被用来限制基督徒的自由，他们将继续大胆地为神恩惠的福音做见证（使徒行传 20:24 ）。  拉合尔一家医院的工作人员和医生殴打一名基督教男子致死。 该名男子是因为医院工作人员歧视他怀孕的妹妹才挺身而出。 在3月26日，该名男子的妹妹—--基兰·萨利姆到拉合尔医院探诊一位妇女科医生，但值班的女医生却要求护士去看望这名怀孕的基督徒妇女。 基兰则坚持说她要该名妇女科医生看病。 在随后的争论中，据说女医生打了基兰耳光。
基兰的三个兄弟—--苏尼尔、约翰逊和阿尼尔分别在医院探望基兰后才得知此事。 事发不久，他们向当地的一个新闻频道举报了这一事件。 随后他们就受到医院保安人员的威胁，而且还有三名医生涉及殴打基督徒。 苏尼尔的伤势严重，被送进医院治疗后就毙命了。 当地的警方只写了一份关于这起命杀案的初步报告和列出了医院其中的几名医生和保安人员名字，在撰写这篇报告时还没有任何人因为此事件被逮捕。 请为苏尼尔的亲人代祷。 祈求上帝安慰苏尼尔全家，包括苏尼尔的妹妹基兰，以及遭到殴打的兄弟约翰逊和阿尼尔。 让他们知道耶和华是他们的“避难所和保障”，并且神会“用他的羽毛”遮蔽他们 (诗篇91：2-4) 。 祷告苏尼尔的谋杀案得以被调查，肇事者将被绳之以法。  巴基斯坦首席法官在 4 月 21 日宣布，最高法院即将公布娅诗雅 · 比比（ Aasia Bibi ）的死刑上诉日期。 她是一位基督教母亲，自2009年以来一直在监狱中，并于2010年因“ 亵渎”罪被判处死刑。 她被判犯了亵渎回教先知穆罕默德的罪名，起因是与一名穆斯林（回教）同事发生了争执，该穆斯林（回教）同事拒绝喝她所端来的水。 她的家人现在都躲藏起来，因为他们有被杀害的危险。 她的家人从巴拿巴基金会获得实际援助。
我们祷告听证会将会尽早开庭，娅诗雅 · 比比的上诉将会成功。 祷告听证会期间不会发生暴力，并且她能尽早释放出来。  阿尔及利亚裔 Slimane Bouhafs 从伊斯兰教改信基督教，在 2016 年因被指犯下亵渎罪而入狱 3 年，今被释放。 2016年7月，Bouhafs 在面子书贴了一段表达他的信仰的文字。 文字内容为「耶稣战胜伊斯兰的谎言」。 这让他以「羞辱伊斯兰教先知穆罕穆德以及诋毁伊斯兰教教义和条规」的罪项被提控。
本该服役 3 年的他在 2017 年上诉，并成功减刑。 Bouhafs的律师以身体状况向总统求情。 在监狱里， 51 岁的 Bouhafs 被同狱犯人攻击， 当时伊玛目（伊斯兰的宗教师）的讲道含有煽动对基督徒的憎恨的言论，而他试图为基督信仰辩护。 被释放以前，他已经被转移到2间不同的监狱。 初期教会时代，阿尔及利亚的基督信仰十分兴旺，但随着伊斯兰教的崛起逐渐落没。 随着近代从伊斯兰教改信基督教的人数增加，这情况开始好转。 虽然离开伊斯兰教不违反刑事法律，但向穆斯林传福音会有被判监五年的风险。 感谢主垂听祷告，让 Bouhafs 从狱中释放， 也求神赐给他力量和勇气以坚固他的信仰，即使在狱中受苦。 「因为我是你的神，我必坚固你，我必说明你，我必用我公义的右手扶持你。 」（以赛亚书41: 10） 为着 Bouhafs 与家人的平安祷告，让他能够在经历 2 年的逼迫和苦难之后，依然享受神所赐的自由。  文莱已确定推出新一阶段的伊斯兰法。 一旦文莱伊斯兰宗教理事会和苏丹哈桑纳尔博尔基亚签署有关法令后，文莱将全面推行伊斯兰法。
2014 年，文莱政府颁布了第一阶段以伊斯兰教法为基础的刑事法典。 第二阶段的实施计划虽被推迟，但现在看来这将促使伊斯兰惩处的推行，包括偷窃截肢法，而第三阶段最终将实行通奸掷石致死法和叛教死刑法落实。 为文莱的局势祈祷，求主耶稣添加基督徒的信心并保护他们，最重要的是“举起信心的盾牌”（以弗所书 6:16 ），因为政府推行了第二阶段的伊斯兰教法，并有可能在未来因叛教而被判处死刑。 为所有的少数民族和受此法令影响的居民祈祷，求主触摸法律制定者的心，愿刑事法律修正案能够终止，国家的情况将得以改善。  根据中国基督徒的报告，实体圣经早前已被禁销售，现在竟也在各电商网站消失。 亚马逊及JD.com 响应表示他们被警告不可售卖被归类为“非法出版物”的圣经。
根据当地消息，“圣经”的网搜记录自四月起已掉至零，引发对宗教信仰自由日趋严重的网络压制审查的恐惧。 这些事态发展随着政府发布关于宗教的白皮书，推出“中国化”政策，试图重新诠释基督教并选择性地解释圣经。 圣经的印刷和发行早在 80 年代初期文化革 命结束后就被中国允许，但仅限于教会书店“内部销售”，让有跟国家注册的教会成员购买。 街头商店和电商网站也渐渐开始销售圣经。 但当局偶尔会打击实体商店，现在显然也在打击电商网站。 中国共产党政府官方承认的基督徒有 2200 万，但也有一些个别的估计将数量推升到 1 亿左右。 信徒面临严格的限制 -包括基督教刊物和网站-那些没有正式注册的家庭教会的会众也面对被捕、酷刑和监禁的风险。 为中国的主内兄弟姐妹们祈祷。 纪念所有因为受到限制而无法接触圣经、渴望神的话语的人。 祷告他们的信心在困境中继续成长，网上圣经销售的障碍将会结束，好让神的话语可以顺利提供给那些有寻求的人。  博科圣地激进分子在3月21日释放其余被绑架的女学生，却仍然扣留一位不肯改信回教的基督徒女学生。
2018年2月19日，这些学生在尼日利亚东北部达齐一所政府科学与科技高中被绑架。 3月21日清晨，大约70名的学生被送回。 有学生表示“我不知道他们把我们送回来的原因，但他们说我们是穆斯林的孩子。 ”一位女学生告诉记者，“另有一名女生被拘留，因为她是基督徒。 ” 据了解，该名女学生是15岁的Leah Sherubu。 Leah的父亲称赞他女儿的信心，“感谢主，我的女儿不改变她的信仰。 ” 早前在2014年4月，博科圣地组织也在奇布克镇绑架学生。 虽然奇布克大部分的女生已被释放，却还有超过100名学生仍在武装分子手上。 那些被释放的女生表示，在囚禁期间，她们被逼改信回教并且嫁给伊斯兰教激进分子。 让我们一起与尼日利亚的弟兄姐妹向神呼求神的保守临到 Leah。 为她的安全释放祷告，即使经历苦难，她也知道没有谁能使她与基督的爱隔绝（罗马书8: 35） 也为奇布克镇学生被绑架的家长祷告，尤其这个月的14日是绑架案的4周年。  一名菲律宾军队发言人在 2018 年 3 月 5 日告诉记者，与伊斯兰国有关联的伊斯兰组织，“正在重组，再培训和招募组员发起另一次袭击”。 这个伊斯兰组织于2017年5月在南部棉兰老岛占据了马拉维市，杀害基督徒并摧毁多间教堂。
在经历了五个月的围困之后，马拉维才重新被政府夺回，而在这次围攻中，基督徒被特别针对。 其中有一些被谋杀了，另一些被绑架，被迫制造炸弹并被迫成为人盾，而基督教妇女则被当作性奴隶。 国际特赦组织后来报道说，在马拉维被围攻期间，被伊斯兰武装分子杀害的平民几乎所有都是基督徒。 棉兰老岛的伊斯兰叛军一直在与政府进行长期的斗争。 在2014年，政府与反叛分子达成和平协议，在棉兰老岛建立了一个半独立的穆斯林地区，但基督教村庄仍然是武装分子的目标，甚至是在占领马拉维之前。 让我们一直为在菲律宾南部的基督徒兄弟姐妹们祈祷。 祈祷他们能够完全治愈那些在马拉维围困之后留下的身体和心理伤痕，并祈求他们在面对邪恶时知道主是他们的盘石和避难所（塞缪尔记下 22 ： 3 ）  2018年3月2日凌晨，蒙面的袭击者杀害了在苏丹西部达尔富尔一座教堂的牧师与他的妻子和两个女儿。
凌晨1点多，六名暴徒闯入史蒂芬·汤姆斯·阿布尔牧师的家。 他们把牧师一家人集合在客厅里，然后要求史蒂芬牧师解释为什么他没有听从他们停止讲道的警告。 史蒂芬牧师开始向暴徒讲述耶稣作为响应，然后暴徒就殴打他，试图强迫他性侵自己的女儿雷切尔（Rachel）和普丽西拉（Priscilla)， 他拒绝了。 暴徒开始先杀死女孩，然后是女孩的母亲比阿特丽斯（Beatrice），最后是牧师自己。 全家人像牛一样被剁成碎片。 当被捆绑的史蒂芬牧师在傍看到了他家人遭到残酷的杀害，他唱了一首在达尔富尔教堂中很受欢迎的一首歌曲「哈利路亚 和撒那」。 一个帮忙史蒂芬牧师家庭工作的年轻男孩因为躲在屋顶侥幸的逃过死劫，他目睹了这宗惨案的始末。 暴徒杀害了史蒂芬牧师和他的家人后，纵火燃烧教堂，当时那里有数百个从回教改信基督的信徒在睡觉；他们已被他们的回教徒家人赶出家门，无处可去。 虽然有些人伤势严重，但没人死亡，巴拿巴基金会的接洽人形容这为神圣干预的时刻。 为史蒂芬，比阿特丽斯，雷切尔和普里西拉的家人和会众祷告。 祈祷他们在丧失亲人的时候得到安慰，也祈祷他们能得到鼓励和保证：在坚持受审并经受考验的情况下，史蒂芬牧师及其家人已经得到生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的许诺（雅各布书1:12）。 感谢没有一个暂时居住在教堂中从回教改信基督的信徒在大火中丧生。 另外，请为那些在这起纵火事件受伤的人祈祷，撰写这份报告时仍有28人在医院里。 |
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March 2023
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