社論：伊斯蘭教（回教）褻瀆法是拉合爾自殺式炸彈襲擊的主因

在復活節禮拜天，巴基斯坦的基督教社區遭到又一次恐怖的自殺式炸彈襲擊。事實上，許多回教徒也在該拉合爾－高爾杉伊克巴爾公園爆炸案中被炸死。巴基斯坦塔利班民兵組織分支派系「自由人黨」（Jamaat-ul-Ahrar）承認這起暴行是他們策劃的。該組織清楚地表明該爆炸案是針對基督徒的。一些報導提到當天在公園裡的公眾大約70％都是基督徒。該組織還聲稱，去年兩起在拉合爾－優漢娜巴德地區教會造成至少15人喪命的自殺式爆炸案也是他們策劃的。復活節爆炸案亦和2013年在白沙瓦聖徒教堂發生的自殺性炸彈襲擊相似，該恐怖襲擊是由另一個巴基斯坦塔利班分支策劃的。當年該自殺炸彈襲擊炸死了82位基督徒。
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亞斯比比（Aasia Bibi），是五個孩子的基督徒母親，於2010年被判犯下褻瀆罪的死囚。 因為復活節週日晚上伊斯蘭堡發生的炸彈襲擊事件再度成為人們的話題。

這起襲擊事件已在世界各地報章被廣泛的報導。然而西方媒體卻沒注意到顯著的重點－最新的攻擊事件是和巴基斯坦的回教褻瀆法有關係。
 
巴基斯坦塔利班和其他聖戰組織的目的就是為了在巴基斯坦執行回教法以及回教政府。回教法裡最重要的元素就是褻瀆法，在巴基斯坦對回教先知默罕默德的任何批評都會帶來死刑。基督徒尤其首當其衝，他們在法庭上的供詞沒有回教徒的供詞那麼獲得重視，使得他們在被控褻瀆罪時幾乎不可能被無罪釋放。比較中庸的回教徒為了基督徒站出來發言也被對付。
 
明顯的，當蒙塔茲·卡德里（Mumtaz Qadri）槍殺拉合爾旁遮普省省長沙爾曼·塔西爾（Salman Taseer）而被處死後，不出4個星期就發生這起爆炸事件就是因為塔西爾為基督徒的案件辯護，例如在巴基斯坦褻瀆法下被判的亞斯比比。
 
塔西爾曾經想為亞斯比比向巴基斯坦總統請願。然而，在他還沒來得及如此做之前，他被自己的保鏢卡德里槍殺，卡德里公開表示他如此做的原因乃是塔西爾反對巴基斯坦的褻瀆法。塔西爾被殺後兩週，在聯邦內閣裡唯一的基督徒部長沙赫巴茲巴蒂（Shahbaz Bhatti）也在伊斯蘭堡被槍殺。他也曾批評褻瀆法。
 
今年2月29日，復活節攻擊事件前4個星期，謀塔西爾的卡德里最終被處死。結果，在巴基斯坦全國各地都他為回教殉教者向他致敬而示威。在復活節當天也為卡德里舉行悼念儀式。在某人死後40天舉行悼念儀式是印度次大陸的傳統。這一次，它選擇在復活節的同一天舉行，比傳統的40天提早了許多，對此尚不清楚個中原因。估計有2萬5千人參加了在拉瓦爾品第的一個公園的阿巴因節（注：Arbaeen/Chehlum， 阿巴因節是伊斯蘭教什葉派一年一度的大型悼念節日）。隨後，兩個伊斯蘭組織，遜尼派Sunni Tahreek 和Tehreek-i-Labbaik 黨當晚率領大約1萬群眾在巴基斯坦首都伊斯蘭堡市示威。正是在這個非常時期，自殺式炸彈襲擊者向拉合爾公園裡大部分是由正在慶祝復活節的基督徒發動襲擊。
 
在伊斯蘭堡的示威者向政府提出要求，並宣布他們將繼續佔據伊斯蘭堡，直到這些要求得到滿足，其中包括處死被判犯下褻瀆罪的亞斯比比（Aasia Bibi） 。據巴基斯坦黎明報的一篇報導，該10項要求包括：
 
『無條件釋放所有遜尼派被逮捕的神職人員和領導，包括因恐怖主義和謀殺罪而入獄的人；封卡德里為烈士，並把他在阿迪亞拉（Adiala）監獄的牢房列為全國文物保護單位; 不會修改瀆瀆法令的保證; 罷免非回教徒的赫馬迪（Ahmadis）和其他位居要職的政府官員。處死被判犯下褻瀆罪的亞斯比比，前旁遮普省長塔西爾就是為了捍衛她而遭到自己的保鏢槍殺的。』
 
換句話說，在復活節週日晚間，有大約1萬個回教激進分子在巴基斯坦首都斯蘭堡要求處死一個被判犯下褻瀆罪的基督徒婦女，而在同樣的時間，其他激進的回教徒坐了幾個小時的公交車到拉合爾的一個公園用炸彈襲擊擠滿了正在慶祝復活節的基督徒。
 
很明顯的，在伊斯蘭堡抗議的人們提出的要求是向毛杜迪看齊（Abul A’la Mawdudi，他是巴基斯坦著名的伊斯蘭學者，也是伊斯蘭原教主義者在印度次大陸的開國元勳，在1953年時，他呼籲去除艾哈邁迪教派成（Ahmadiyya sect）和其他非穆斯林的國家公共職位。在拉合爾策動騷亂，導致至少200人死亡。
 
但是這次在拉合爾遇害的主要卻是基督徒，在巴基斯坦，伊斯蘭教（回教）裡的褻瀆法毋庸置疑的已經成為一支毒藥，煽動針對基督教徒的暴行。