發佈時間: 13:00 標準時間– 2014年8月29日(星期五) 國家/地區: 中東和北非,伊拉克,敘利亞 巴拿巴基金會國際事務總監蘇帕克博士(Dr. Patrick Sookhdeo) 上個月,我在大馬士革 (Damascus)。我很榮幸能會見艾哈邁德●哈桑博士,敘利亞的大穆夫提(Dr Ahmad Badr Al-Din Hassoun, the Grand Mufti of Syria)。他是一位和平之子,多次的懇求穆斯林,基督徒和所有宗教的跟隨者要像個大家庭,以平等和諧的關係共存。因為這個立場,他從一些穆斯林同胞中忍受著巨大的辱罵和批評,並被沙特阿拉伯激進分子列為暗殺對象。因知道大穆夫提將有嚴密的保安,該伊斯蘭集團命令殺手如果他們沒辦法殺大穆夫提本人,就殺害他其中一個兒子。不久後,他們謀殺了他十幾歲的兒子。幾個月後,兩名肇事者被逮捕並關押。大穆夫提要求見他們,他們被蒙住眼睛帶到大穆夫提面前。他指示他們的眼罩被挪開,而這兩名年輕男子發現自己與敘利亞伊斯蘭教遜尼派最高領導和受害者的父親面對面,嚇得渾身發抖。但是,他們驚訝的是,大穆夫提輕輕地向他們伸出雙手,並告訴他們不要害怕。他說,他不希望他們的母親好像他妻子那樣因為失去孩子而痛哭,因此他原諒了他們。 上週我在伊拉克北部,看見伊斯蘭教另一張面孔的嚴峻現實,那就是伊拉克和黎凡特伊斯蘭國(如今自稱是伊斯蘭國Islamic State)。我們絕對無法理解這張伊斯蘭臉的殘酷暴行。它殺死男人,婦女和兒童,老人,窮人和弱者。它把孩子分割一半,也犯上種族滅絕行為。此行為是野蠻人作風並令人聯想起曾經居住此地區的亞述人和巴比倫人的殘酷暴行。 伊斯蘭世界末日觀 ISIS已經開始生產一本英語和其他歐洲語言的雜誌,稱為Dabiq。這名字取於敘利亞北部離阿勒頗地區(Aleppo) 不遠的一個小鎮,這是在伊斯蘭歷史上很重要的地方,因為它是奧斯曼帝國(Ottomans) 和馬木路克(Mamluks) 在1516年期間的重大戰斗地點,但更顯著的,是聖訓(Hadith 穆罕默德言行的傳統記錄) 裡有提到Dabiq, 它預言著一場末世大戰將發生在那裡,穆斯林會戰勝基督教勢力,這將是穆斯林征服整個世界的第一步。在伊斯蘭的末世論,耶穌,穆斯林稱之為爾撒(Isa),將通過大馬士革大清真寺的尖塔下降,從那裡他將帶領他的軍隊取得勝利。 “勝利”是指摧毀每一個十字架,殺死每一個猶太人和異教徒,將每一個基督徒皈依伊斯蘭教或殺死他們。這末世觀成了ISIS的理念,因為他們認為自己在為末世戰爭而戰鬥。 在Dabiq的第一期雜誌裡,ISIS發表有關“哈利法的重返” (“return of the Khalifah”),爭論伊斯蘭教現在已進入最後階段,因為它實現了重新建立哈里發政權的目標。奧斯曼哈里發在1922 - 1923年因土耳其共和國成立而被瓦解,目前正在一個新的哈里發重生以伊斯蘭國(Islamic State) 為代表。 在Dabiq的第二期雜誌裡提到諾亞的洪水。題為“伊斯蘭國或洪水”文章中一開始就以“受污染的意識形態感染整個世界”,他們也譴責讓人自由選擇自己的信仰。 Dabiq 提議唯一的解決辦法是消除自由選擇的原則,實行神的旨意。凡反對的將在今世和來世被審判,正如那些嘲笑挪亞的人遭受洪水和地獄的處罰一般。 這張伊斯蘭教的面孔是基於伊斯蘭根源包括古蘭經和聖訓,與敘利亞大穆夫提的和平傳統一樣都是真實的。兩者都在於整個伊斯蘭歷史中共存。大馬士革的大穆夫提不僅被人嘲笑和被他的教友詆毀,他們也告訴他,他是不是一個真正的穆斯林。當他在大約十年前訪問英國,在倫敦攝政公園清真寺和其他清真寺宣講後,他不得不被保護因為許多穆斯林領袖不同意他的神學觀。如今,他無法返回英國,因他無法獲得簽證,同時也被穆斯林領袖抗拒。 許多“伊斯蘭教” 因此,問題是:什麼是真正的伊斯蘭教?現實情況是根據歷史和正本不同的解釋,現在產生了許多“穆斯林教”。他們都可以有效地聲稱自己的神學基礎都取至伊斯蘭源文本。值得慶幸的是和平的傳統繼續流傳,塑造世界各地億萬穆斯林的心和思想。這些穆斯林只為自己和他們的孩子和孫子們尋求更美好的未來,許多人也渴望與其他人及他們的教友和睦相處。 但相等的,我們無法否認激進伊斯蘭教的興起是基於沙特阿拉伯,卡塔爾和土耳其的思想意識。通過他們豐富的石油資源提供資金,現在也有效重塑伊斯蘭教。這張伊斯蘭教的面孔把極端分子帶到最前沿,並生下像ISIS的運動。 ISIS已被穆斯林和西方國家領導人一致的公開否認,其中包括英國和其他四方國家主要政治領導人斷言它並不能代表伊斯蘭教。其實有些人甚至話稱,ISIS更本在任何方面都不符合伊斯蘭教。但不論人們如何在想ISIS只是暫時性的現象,很快就會消失,或者可以輕易打敗,或者說是非伊斯蘭的因此可以被拒絕,這些概念可能都是不實際的。只要如沙特阿拉伯的國家以及無數伊斯蘭神職人員和穆斯林領袖繼續使用字面翻譯伊斯蘭源文本,即使這些極端形式不存在了,但這背後的理念已產生了許多運動。無論西方政府是否承認這種運動的神學基礎,這已是實事了。 基督徒如何才能生存? 對於基督徒而言,他們現在更本不可能在這些所謂的伊斯蘭國家控制的領土範圍內生存了。對於那些在邊境地區,如伊拉克北部,巴格達,大馬士革,敘利亞的一些其他地區,和黎巴嫩,未來是充滿恐懼的。希望似乎是迅速消失,因為他們看見國際社會並沒有戰勝這種極端勢力的意志。 對於許多人他們唯一明顯的解決方案使他們能夠保持自己的信仰,並保護他們的家庭和社區就是離開- 離開自己的家園,尋找生機。一些國家如英國都表現出磁阻,不願發表針對ISIS事件或保護基督徒並歡迎他們來到我們的國家。 呼籲齊心協力 在我要離開時,大穆夫提提起他在十年前最後一次拜訪英國時,曾預測會有一天,許多英國的清真寺將變得激進,他們的一些成員將成為極端主義信念的獵物,並會造成可怕的事件。可悲的是,這一天已經來臨。他問我是否可以協助他讓他拿到簽證再次拜訪英國,並基於寬容和共同的人性,教導和平的伊斯蘭教。
如果像他那麼勇敢的穆斯林不來到英國或其他國家,如果清真寺不要向他敞開大門,如果年輕的心靈不接受他的教誨,並沒有被他的知識和智慧啟發,那麼未來的這片土地和其他人必定日漸不明朗。在中東地區的基督徒,現在甚至更遠的地方,看見了一個迅速接近的恐怖事件; 同樣的事件在不久的將來也將面臨西方國家。 可怕的“行刺者”是一個兇猛的伊斯蘭伊斯瑪儀教派,立於十一世紀後期和實行恐怖統治長達200年。 “行刺者”最終被一群聯手合作的基督徒和穆斯林打敗。除非當地政府和國際群體同心合力,否則ISIS將繼續擴大,並威脅到我們每個人。 Comments are closed.
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