基督徒身份，基督徒种族灭绝

不久前，我和一群来自南亚的高度忠诚的基督徒在一起，他们都是专业人士。 我们正在讨论基督徒身份的问题。 其中一位说，尽管他来自南亚一个国家，但他无法认同自己是那个国家的国民，因为那里的基督徒受到迫害，他总是感到自己不属于那里。同样，他继续说，虽然他在英国生活了大约20年，但他一直遭受种族主义和虐待，现在他也无法认同自己属于英国。其他人也表示同意。他和其他人得出结论，他们所拥有的唯一身份是基督徒身份，这是至关重要的。对他们来说，重要的是对基督的忠诚，而不是他们尘世的国籍。事实上，这正是圣经所教导的。使徒保罗写道：“我们却是天上的国民”（腓立比书3:20）。

大约在公元200年左右，古罗马城市迦太基（位于今天的突尼斯 Roman city of Carthage - in modern Tunisia）的异教居民也认识到这一点，称基督徒为人类的“第三个种族”（特土良 Tertullian（155-220年）在《致异教国民书》Ad Nationes 第1卷第8章中愤怒地报告了这一点）。他们的意思是，基督徒不被认为属于他们社会分成的两类人：犹太人和外邦人。（他们并不知道，但他们反映了保罗在加拉太书3:28中的话：“不分犹太人，希腊人。。。因为你们在基督耶稣里都是一样的。”）这是在那个时候，成为基督徒意味着要面临罗马当局的巨大迫害。在罗马 (Rome)，迦太基 (Carthage) 和高卢（今法国 Gaul - France）统治者马库斯·奥勒留皇帝（公元161-180年在位 Emperor Marcus Aurelius - ruled 161-180) 统治期间，许多基督徒在那里被殉道。在里昂 (Lyon)，有许多基督徒在角斗场被大规模屠杀，而其他人则以残忍而巧妙的方法被单独殉教，比如被烤死在铁椅上。很快，另一轮的迫害紧随其后，发生在塞普蒂米乌斯·塞维鲁斯皇帝（公元193-211年在位 Emperor Septimius Severus - ruled 193-211）统治时期，之后还有更多的迫害。

教会的历史是一部关于受苦和为基督而受迫害的历史。我们的兄弟姐妹曾多次遭受大规模杀戮，就像在里昂那样，可悲的是，甚至大多数基督徒都不了解和不承认这一点。如果基督徒被视为另一种种族，那么“种族灭绝”这个词特别适用。耶稣为我们受苦，祂呼召我们为祂受苦。这是不可避免的，因为“凡愿意在基督耶稣里敬虔度日的，都必受逼迫”（提摩太后书3:12）。耶稣特意警告了祂的追随者（约翰福音15:18 - 16:4）。在我们与主的认同中，我们必须为那种苦难做好准备，如果需要，甚至准备为祂而献上生命的最终代价。

世界上许多基督教的书写和传道都源自西方背景，在那里基督徒已经几个世纪以来享受着自由，并且直到最近还有社会的普遍认可。但这对于全球基督徒和整个历史来说是不正常的情况。此外，事情正在发生变化，越来越多的人都面临一个问题：我的身份是什么？如果是基督教的身份，建立在基督和祂的十字架上，我们被呼召走在十字架的道路上，这将带来耻辱。但我们可以从过去汲取教训，从那些已经走在前面的忠诚者（希伯来书11章）身上学到教训，并将这些教训应用到我们自己的时代，因为我们力求在一个不敬虔的世界里忠于基督，而这个世界却掌握在不敬虔的人 - 恶者 - 手中。

圣经只看到两类人：要么我们属于基督，要么我们不属于基督。“人有了神的儿子，就有生命；没有神的儿子，就没有生命”（约翰一书5:12）。世界必然会迫害那些属于基督的人。因此，让我们在一切苦难中都要欢喜，尤其是如果我们有幸为基督而受苦，就让我们与属天国的同胞一同祷告。 

苏帕克博士 Dr. Patrick Sookhdeo
​《巴拿巴援助》国际事务总监 International Director, Barnabas Aid 

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