不久前,我和一群来自南亚的高度忠诚的基督徒在一起,他们都是专业人士。 我们正在讨论基督徒身份的问题。 其中一位说,尽管他来自南亚一个国家,但他无法认同自己是那个国家的国民,因为那里的基督徒受到迫害,他总是感到自己不属于那里。同样,他继续说,虽然他在英国生活了大约20年,但他一直遭受种族主义和虐待,现在他也无法认同自己属于英国。其他人也表示同意。他和其他人得出结论,他们所拥有的唯一身份是基督徒身份,这是至关重要的。对他们来说,重要的是对基督的忠诚,而不是他们尘世的国籍。事实上,这正是圣经所教导的。使徒保罗写道:“我们却是天上的国民”(腓立比书3:20)。 大约在公元200年左右,古罗马城市迦太基(位于今天的突尼斯 Roman city of Carthage - in modern Tunisia)的异教居民也认识到这一点,称基督徒为人类的“第三个种族”(特土良 Tertullian(155-220年)在《致异教国民书》Ad Nationes 第1卷第8章中愤怒地报告了这一点)。他们的意思是,基督徒不被认为属于他们社会分成的两类人:犹太人和外邦人。(他们并不知道,但他们反映了保罗在加拉太书3:28中的话:“不分犹太人,希腊人。。。因为你们在基督耶稣里都是一样的。”)这是在那个时候,成为基督徒意味着要面临罗马当局的巨大迫害。在罗马 (Rome),迦太基 (Carthage) 和高卢(今法国 Gaul - France)统治者马库斯·奥勒留皇帝(公元161-180年在位 Emperor Marcus Aurelius - ruled 161-180) 统治期间,许多基督徒在那里被殉道。在里昂 (Lyon),有许多基督徒在角斗场被大规模屠杀,而其他人则以残忍而巧妙的方法被单独殉教,比如被烤死在铁椅上。很快,另一轮的迫害紧随其后,发生在塞普蒂米乌斯·塞维鲁斯皇帝(公元193-211年在位 Emperor Septimius Severus - ruled 193-211)统治时期,之后还有更多的迫害。
教会的历史是一部关于受苦和为基督而受迫害的历史。我们的兄弟姐妹曾多次遭受大规模杀戮,就像在里昂那样,可悲的是,甚至大多数基督徒都不了解和不承认这一点。如果基督徒被视为另一种种族,那么“种族灭绝”这个词特别适用。耶稣为我们受苦,祂呼召我们为祂受苦。这是不可避免的,因为“凡愿意在基督耶稣里敬虔度日的,都必受逼迫”(提摩太后书3:12)。耶稣特意警告了祂的追随者(约翰福音15:18 - 16:4)。在我们与主的认同中,我们必须为那种苦难做好准备,如果需要,甚至准备为祂而献上生命的最终代价。 世界上许多基督教的书写和传道都源自西方背景,在那里基督徒已经几个世纪以来享受着自由,并且直到最近还有社会的普遍认可。但这对于全球基督徒和整个历史来说是不正常的情况。此外,事情正在发生变化,越来越多的人都面临一个问题:我的身份是什么?如果是基督教的身份,建立在基督和祂的十字架上,我们被呼召走在十字架的道路上,这将带来耻辱。但我们可以从过去汲取教训,从那些已经走在前面的忠诚者(希伯来书11章)身上学到教训,并将这些教训应用到我们自己的时代,因为我们力求在一个不敬虔的世界里忠于基督,而这个世界却掌握在不敬虔的人 - 恶者 - 手中。 圣经只看到两类人:要么我们属于基督,要么我们不属于基督。“人有了神的儿子,就有生命;没有神的儿子,就没有生命”(约翰一书5:12)。世界必然会迫害那些属于基督的人。因此,让我们在一切苦难中都要欢喜,尤其是如果我们有幸为基督而受苦,就让我们与属天国的同胞一同祷告。 苏帕克博士 Dr. Patrick Sookhdeo 《巴拿巴援助》国际事务总监 International Director, Barnabas Aid Comments are closed.
|
寻索各国教会肢体受逼迫的消息
关注受逼迫的弟兄姐妹我们的事工是让受迫害的教会的处境让大家知道, 特别是在回教的国家, 通过各种各样的手段,以教育基督徒和其他的人, 关于当前的情势和需求以及它们的背景和造成的原因。 新闻类别
All
|