 为迈克牧师以及彼得牧师代祷，他们因鼓励一家教会而面临着严重的刑事指控。
在苏丹首都喀土穆的喀土穆巴赫里刑事法庭听证会上，迈克尔牧师和彼得牧师于 5 月 4 日被控几项罪名，其中两项的刑罚乃是死刑或无期徒刑。 他们俩被控破坏宪政制度、发动战争、泄露以及接收官方信息档、在部队里煽动不满情绪、违反公众治安，还有侮辱宗教信仰等罪名，法庭 5 月 31 日开始审讯此案。 其中两项罪名 （破坏宪政制度、发动战争） 一旦罪成或将判死刑或终身监禁。 自去年 12 月 14 日至今年 3 月 1 日被捕期间，迈克牧师不被允许与家人接触，也没有得到任何法律援助。 当彼得牧师携带一封信件到喀土穆宗教事务所询问迈克牧师的下落时，他本人也被逮捕了。 两位牧师皆是南苏丹人，只不过当迈克牧师在喀土穆参观并鼓励当地一家教会的信徒时，他触怒了地方当局。 喀土穆教会曾经因着土地拥有权而面对地方政府的巨大压力，导致教会部分产业在去年12月被摧毁。 请为牧师以及他们的家人代祷，因为牧师俩都可能面对死刑。 也请祷告祈求他俩的罪名会被撤销然后被释放。
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为最近在伊拉克和叙利亚被伊斯兰国武装分子 (IS) 袭击而流离失所的基督徒祷告。
自从伊斯兰国的武装分子于周日 5 月 17 日占领了位居战略地点的城市拉马迪以来，在首都巴格达的基督徒充满了恐惧。 更糟糕的是巴格达和位于西部的拉马迪距离只有区区的60英里(100公里)，当他的基督徒不知道还可以逃到何处。 伊斯兰国武装战士在拉马迪展开地毯式的搜查,铲除支持政府的人并把尸体扔进幼发拉底河。 大约有25000个伊拉克人向东部的巴格达逃去。 为了追击那些逃离拉马迪的平民伊斯兰国武装战士继续向巴格达挺进。 救援人员担心政府封锁道路,以防止流离失所的伊拉克人涌入首都。 政府担心有武装分子混在难民当中。 难民因为无法进入巴格达而被困在武装分子的前进的路线上。 同样的情形发生在叙利亚，当武装分子袭击了在哈布尔河（ Khabur ）附近的几个主要基督教村庄后， 1200 个基督教家庭逃离到哈塞克（ Hassake ）；可是现在他们必须准备撤离哈塞克，因为那里正受到攻击。 「我们正经历一段非常可怕的时期 , 」 在叙利亚的东北城市哈塞克居住的雅克大主教说。 「伊斯兰国的圣战战士袭击了哈塞克两天... 我们就像一个孤岛那样被隔决了，四面八方都被战士包围着。 」 从哈塞克来的基督教徒杰克（ Zayya ） , 目前在黎巴嫩的一位难民说：『当伊斯兰国的武装分子渐渐控制该地区后 , 教堂的十字架被逼拿下来，基督徒也禁止脖子上戴着十字架和驾驶 (甚至乘坐) 汽车 , 我们的孩子看到了许多人被砍头。 我们被逼观看人们公开遭到处决。 这对孩子成长后的世界有什么样的影响呢？ 他们总是害怕，我们永远不会回去了。 』 为那些在伊拉克和叙利亚继续面对伊斯兰国武装分子迫害的人们祷告。 祷告耶和华会阻止向巴格达挺进的武装分子。 也为那些试图逃到黎巴嫩的叙利亚基督徒祈祷，因为这是一个漫长而危险的路程。  为我们在利比亚的弟兄姊妹祈祷，他们面对着来自回教极端分子不断升级的危险。
国际特赦组织于 5 月 11 日发表了一份报告，指出正处于极度危险的利比亚基督徒移民及难民，他们面对着武装回教组织，即伊斯兰国 (IS) 激进分子，每日俱增的暴力威胁。 「基督徒因为他们的信仰，被绑架、虐待、非法杀害及骚扰」，他们被重重暴力包围着，没有逃离的希望。 报告名为「残酷的利比亚」，此名由来近期众多新闻关于移民人士死在从利比亚前往欧洲海岸的大海上。 该份报告记载了查尔斯的经验 － 一名奈及利亚基督徒男子为了逃离黎波里的战争而逃到利比亚沿海的城市祖瓦拉。 他说：「他们会来偷我们的钱和鞭打我们。 因为我是一个基督徒，所以这些男子总是来我们的家袭击我们。 」在2014年10月，他说：「有四名男子绑架我... 因为他们看见我带着一本圣经。」他被虐打了两天，直到他从窗口里逃走。 查尔斯只是众多受害的基督徒之一，他们都是争扎逃离压制的人。 国内的迫害和歧视、整个中东地区回教组织严重暴力的威胁，加上无情走私者的摆布，这些基督徒移民和难民是一连串暴力及威胁的受害者。 祈祷神保护这些试图逃离压迫的移民，愿耶和华的手引导他们，愿主的右手扶持他们 (诗篇 139:10 ) 。  为在印度特兰伽纳州，马戈达曼达尔 (Makthal Mandal) 的 Meesaul 牧师和他的会众祈祷。他们最近被印度教极端分子袭击。
在 4 月 5 日，当他们从一个复活节日出礼拜回到他们的教堂时， Meesaul 牧师和他的教会成员发现有一群印度教极端分子的暴徒将他们橘黄色的旗帜挂在教堂里面。 他们曾经绞死两名印度教民族主义者。 当基督徒将该旗帜拿下时，这群印度教极端分子的暴徒聚集在教堂外，并挂起一个新的。 这些印度教激进分子要求牧师停止复活节礼拜，并要求他跟随他们到印度教寺庙。 Meesaul牧师说“在这些极端分子在带我去寺庙途中推挤，掌掴和用脚踢我，而且他们还继续大声辱骂并反对我的信仰。 ” 警方后来把牧师救出来，并允许他恢复礼拜服务。 但警方要求将教堂正面的界限向后迁移三英尺。 在 4 月 30 日公布的一份报告，美国国际宗教自由委员会 (USCIRF) 得到的结论是在去年里，在印度对基督徒的语言和身体虐待有日益增加的趋势。 这在很大程度上归咎于印度人民党(Bharatiya Janata Party, BJP) 在2014年5月印度选举得到的胜利。 让我们不仅为 Meesaul 牧师和他的会众祈祷，也为所有在印度的基督徒祈祷。 他们一直面对来自印度教极端分子不断的歧视和迫害。 祈求主会赐福在印度的正义人士-祂将用恩惠如同盾牌四面护卫他们（诗篇5:12 ）。  为 Doniyor Akhmedov 祷告 - 他是一位乌兹别克基督徒，在当地街道分派基督教传单时被捕。
根据乌兹别克论坛 18 平台的报导， Doniyor Akhmedov 于三月 16 日在 Ahangaran 县分派基督教传单给一个路人后被警察逮捕。 被捕后他遭到扣留15天，面对罚款相等于当地最低月薪的40倍。 罪行是从事『非法宣教活动』。 警察把 Akhmedov 扣留在位于 Ahangaran 的 警局直到3月26日。 尽管在扣留期间他被警方掌掴并且必须录取口供和在警方报告上签名，当地的基督徒说他拒绝和警方妥协。 根据报导说乌兹别克的执政当局经常会强迫基督徒签署说他们犯了个人行为和信仰自由的条例。 该条列是于1998年获得通过-条列的内容是那些没有注册的宗教活动皆被列为非法活动，包括分派宗教印刷品。 根据当地的基督徒说， Akhmedov 被扣留的第十天被送往 Tashkent 区的一间扣留所里，被关押在其中一间窄小的监房。 该拥挤的监房扣留了超过10人。 他们必须共享很小的空间甚至连睡在地上的空间都没有。 Akhmedov 于 3 月 31 日被释放，一天过后他被传招到 Ahangaran 县的刑事法庭，在 184-2 条文 - 『分派宗教物品』下被罚款相等于当地最低月薪的 40 倍。 当地的基督徒说Akhmedov拒绝缴付那不合理的罚款。 他是以『执行基本人权』来捍卫他的权利。 让我们为这位弟兄祷告。 他为了自己的信仰而必须面对法律的逼迫。 向主祷告因为耶和华是扶持正义的神（诗篇 37:17 ），祂将扶持 Doniyor Akhmedov ，在这个动荡不安的时刻坚强。  请为坦桑尼亚的萨姆松牧师和他的家人祷告，因为他们最近遭到攻击，牧师至今还是昏迷不醒。
武装人员在 5 月 14 日至 15 日的夜间闯进桑尼亚教会萨姆松牧师的家，大力敲打他的头部。 另外萨姆松牧师的哥哥正面临法院指控而承受了极大的压力，因为他直言不讳反对建议回教法院全面性在坦桑尼亚大陆实行。 当地警方表示，萨姆松牧师被袭击是一宗有计划的抢劫案，可是攻击者没有从房子带走任何东西。 这个家庭曾经收到附近清真寺的威胁。 萨姆松牧师留下了一个2英寸深的伤口，昏迷不醒。 一位当地的基督徒领袖告诉巴拿巴基金会，截至5月19日，萨姆松牧师仍没有苏醒过来。 他的哥哥， Gwajima 主教面临被驱逐的命运以及法院对他的指控，因为他反对卡迪（回教）法院的提案。 如果得以实施，这些卡迪/回教法院会负责处理在坦桑尼亚回教徒的家庭事务，如结婚，离婚，和财产继承的一切事务。 坦桑尼亚的基督徒认为，这些法院会破坏现有的世俗法律的正常操作。 他们还特别关注的是，这些裁决是最终的判决，它将不能够被上诉或被带到世俗的高等法院审判。 在回教徒占多数的桑给巴尔群岛，该条例早已实行，这一次，该法案建议在基督徒占多数的坦桑尼亚大陆也全面实行卡迪/回教法院。 祈求萨姆松牧师得以复原，同时也祈求他的哥哥，主教 Gwajima 不会被驱逐。 最后，为在坦桑尼亚的教会祷告，因为他们反对设立卡迪 / 回教法院的法案。  请在祷告中纪念坦尚尼亚基督徒，尤其是那些人民代表，因为他们反对在国家的司法机构里引入回教卡迪（ Kadhi ）法院 。
当坦尚尼亚的基督徒议员在 3 月 29 日反对此项法案后，迈曾戈 · 平达总理承诺将检讨政府的决策，他的承诺获得坦尚尼亚基督徒的欢迎。 此项法案将让卡迪法院在坦尚尼亚全国处理回教徒的家庭事务，包括婚姻，离婚，财产继承权等等。 一名基督徒领袖告诉巴拿巴基金会说，通过此项法案，所有裁决必须由国家机构执行，并且不能上诉或提交给高等法院，因而赋予回教徒政府权力对上述事项作出裁决。 原定计划于 4 月 30 日的公投被延迟，而且恐怕会有暴乱。 自从1964年以来，卡迪法院只在拥有98%回教徒的桑给巴尔群岛半自治区生效，可是这项新的法案将是全国性的。 坦尚尼亚的总人口约为60%基督徒和36%回教徒，其余的乃是非洲的传统宗教教徒。 到目前为止，反对这个法案的基督徒在六个不同的地方已经遭到 13 起攻击事件，造成数人受伤。 为那些反对这一项法案的人们祷告，他们自己的生命，家园以及家庭都受到教派冲突的威胁。  让我们为被青年党袭击的幸存者祷告。 他们都是在4月2日因为青年党袭击肯亚加里萨大学而饱受创伤的幸存者，当时共有148人被杀害。
在早上 5 时 30 分左右，青年党武装分子闯入加里萨大学校园，并开始大规模的杀戮行为。 当进入宿舍区时，他们只是胡乱的枪杀学生，之后就专挑基督徒来枪毙或砍头。 在整整一天的暴力行动中，这群回教激进分子开始从学生们的衣着打扮来区分基督徒和回教徒。 那些向耶稣祈祷求助的立即被杀死，因为他们肯定是基督徒。 还有一些被要求背诵部分的可兰经，如果他们不能或不会，他们也会被杀死。 对此次袭击事件承担责任的青年党（这是与基地组织有关联，以索马里为根据地的叛乱组织）说，“肯亚正在与索马里开战”。 自从在2011年肯亚决定派军队进入邻国索马里以帮助该国的反恐怖活动之后，肯亚已遭受到几个恐怖袭击，而且这些暴行往往针对肯亚的基督徒。 到目前为止，加里萨袭击事件是青年党最致命的攻击。 在加里萨大学超过 90 ％的学生是基督徒，他们来自肯亚各地。 该大学位于索马里边境90英里（150公里），所以该区域非常容易受到攻击。 祈求主会保护这间大学及其学生免遭受进一步的攻击 ; 也祈祷幸存者能够康复。 巴拿巴基金会赞助了一个专为这些受到影响的学生的特殊辅导计划， 并已在这个月开始运作。  这十二个基督徒是从利比亚海岸企图横越地中海时被回教激进份子从充气船上抛下海，为这些遇难人士的家人祷告。
据目击者说，争端是由于一名奈及利亚籍基督徒男子于船只出海后向上帝祷告保守平安而发生。 「那些回教徒··· 把基督徒扔到海中」船上一名基督徒忆述。 「我们试图阻止他们，但他们人数比我们多。 为了自我保护，我们手挽手地串成人链，抵抗被推落海。 」 据意大利媒体引述那些偷渡者说，冲突由一名奈及利亚回教徒问那名基督徒：「喂你，为什么不向真主祈祷？ 他才是独一真神。 」接着，他们开始高声喊着「伟大的真主！ 」并抛奈及利亚和加纳受害者入海。 那十五名需负责任的回教徒是来科特迪瓦、塞内加尔、马里和几内亚比绍。 那充气橡皮船运载了 105 名乘客于四月十四日离开利比亚海岸，航程约有 300 英里 （500 公里）。 意大利警方于四月十五日在西西里岛巴勒莫拘捕那十五名回教徒，并控以「因宗教仇恨引致多重谋杀」。 为那些亲人被扔到海中的家人祈祷，愿主安慰他们哀失致亲之痛。 愿主永恒的慈爱在患难中安慰他们（诗篇 119:76) 。  为我们在印度的弟兄姊妹因在祈祷会期间遭到印度教激进分子袭击祈祷。
于 3 月 25 日，一群大约 30 名印度教激进分子闯进位于北方邦 ・ 默哈拉吉根杰市的教会，当时大约有 100 名信徒聚集在祈祷会。 他们诬告牧师以武力威胁人转信基督教，接着他们拳打脚踢及推撞正在聚集祷告的信徒。 据当地一名基督徒说：「 [袭击者] 抓住当时正在打着民间乐器多赫拉鼓的 Anil ，勒住他并猛烈地把他从椅子上拉下来。 」 同一天，在北方邦的阿格拉市，印度教极端分子『印度青年民兵』 (Bajrang Dal） 暴力制止了另一个祈祷会。 那些基督徒聚集在一名信徒家中一起祈祷，有大约20名极端分子和警察闯进聚会中。 他们指责基督徒祷告，攻击他们。 这些暴行越来越频繁，也变得更加激烈了。 警务人员以保护为理由，拘捕了十个信徒，并扣留在警察局到午夜。 很多基督徒受到印度教激进分子的暴力对待，求主保护祂在印度遭到迫害教会的安全。 祈祷耶和华成为那些在祂里面寻求避难的人之岩石和山寨（诗篇 18 ： 2 ）。 |
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September 2020
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