在奈及利亞北部,以基督教徒為主的市鎮至少有230個女孩在他們的寄宿學校被回教激進組織博科聖地綁架。 在4月14日的夜間突襲行動中14-16歲的女孩們被趕上卡車然後帶走。武裝分子隨後縱火燃燒學校,搶劫和焚燒當地的房屋和商店。大約有40個女孩4僥倖逃脫。 奈及利亞軍方,女孩的父母和其他當地的人一直在森林裡尋找失的學生。當地人比士兵了解該地區,但他們不可能抵抗得了博科聖地的武裝分子。 博科聖地早已發出對於基督徒婦女的威脅通告,最近則以女學生為目標。該組織綁架基督徒婦女和女孩已經有一段時間,它的目的是在奈及利亞北部建立一個回教化的州屬,那間女生被綁架的的學校是少數在北部由基督徒管轄的區域。被綁架的女受害人往往被迫改信回教,嫁給武裝分子,並遭受身體和性暴力。 除了綁架,博科聖地也在北部和中部地帶的州屬無情地攻擊基督徒和其他的目標,在2014年一月至三月就有1,500人被殺。基督徒也必須面對回教徒的富拉尼牧民暴力攻擊的風險;至少有121位基督徒在3月14日發生的單一事件遭到富拉尼回教徒殺害。 為被博科聖地綁架的女孩們向主禱告。禱告那些仍然被關押女孩能早日獲得釋放,也求主親近他們,讓他們在苦難中得到安慰。也祈求祂會安慰那些在奈及利亞遭到反基督教暴行而失去了親人的人。 在巴基斯坦有三名基督徒在八天內因褻瀆被判處死刑,這使到死於褻瀆罪的信徒的數量增至四名。 沙夫卡特·伊曼紐爾(Shafqat Emmanuel)和莎古夫妲·高薩(Shagufta Kausar),一對來自古吉拉(Gojra) 四名孩子的基督徒父母,因為發送短信侮辱穆罕默德后被定罪在4月4日被判刑。這個短信是從一個用莎古夫妲的姓名登記的手機發送到兩名當地的穆斯林,而她已遺失了這個手機。 這對夫妻否認這一項指控。他們的律師說,沒有針對他們的具體証據,而且他們也不可能寫那個短信,皆因為他們任何一位均不能讀或寫正確的烏爾都語。他說,警方折磨已經因脊髓損傷而限制於輪椅的沙夫卡特,他們企圖迫使他認罪。 這項判決是在沙旺·馬希赫(Sawan Masih, 26歲),一名三個孩子的基督徒父親,在3月27日因褻瀆穆罕默德的名被判處死刑后的另一個判決。沙旺在三月時被一個穆斯林朋友被指控褻瀆罪后,有三千名穆斯林暴徒襲擊約瑟夫殖民地 (Jospeh Colony),沙旺的基督教市區,並摧毀178間屋子。 沙旺否認犯下褻瀆罪,並聲稱該指控是出於他和他朋友之間的財產糾紛。巴基斯坦的“褻瀆法”經常被濫用來解決私人糾紛,而基督徒通常都是最易受到虛假指控的。 一名身為基督徒的母親婭詩雅·比比 (Aasia Bibi), 在2010年因褻瀆被判處死刑,現在仍然在等待她的上訴審訊,而且她的上訴審訊在近期內已被延遲了三次。 祈禱主要垂聽被囚之人的嘆息,並釋放那些被判處死刑的人(詩篇102:20),並祈求主能靠近婭詩雅,沙旺,沙夫卡特和莎古夫妲,因為他們正面臨一個不確定的未來。祈禱那三件上訴聆審的案件能盡快實行,而對我們這些兄弟姐妹的不公正判決能夠被推翻。 “這裡的人生活在一個悲慘不堪的局面。已經有七天沒有電流提供,一片漆黑。只有非常少量的水,沒有燃料,只是一條很小的道路以便運送糧食。大多數人都是絕望和無助的。感謝您的祈禱” 。 一位巴拿巴基金會的夥伴在4月22日從阿勒頗寫下這些字句,我們的兄弟姐妹在這個敘利亞的第二大都市蒙受巨大的苦難,因為這個城市已經第二次被包圍了。在這個城市部分主要的進出途徑已經被封鎖,限制了基本的物質供應。去年被圍困數月的阿勒頗的一部分是40萬名基督徒的居所,長期的物質短缺使到孩子變得營養不良。 基督教區遭到了迫擊砲和火箭彈的侵襲,狙擊手在那裡非常活躍。4月13日那天也是聖枝主日,兩名亞美尼亞籍的基督徒被殺,4人被迫擊砲攻擊受傷。4月17日是濯足節,可是教堂崇拜卻被取消,圍攻愈演愈烈使到路上空無一人。翌日是耶穌受難節,巴拿巴基金會接到報告,有48名平民被打死, 245人受傷。 求主保護和照顧我們在阿勒頗的兄弟姐妹。禱告即使他們被破壞和憂慮包圍着,他們因為在耶穌基督裡有盼望可以得著喜悅。祈求物質供應能夠進入城市,並祈禱激烈的戰鬥將很快停止。 在敘利亞西北部的基督徒市鎮成為全國最新遭到回教主義者的暴行所吞噬的地區。居住在卡薩布鎮(Kessab)的亞美尼亞籍基督徒在回教叛軍圍困時被逼逃離家園,事件導致80人死亡,至少13人被斬首。房屋被掠奪,教堂也遭到褻瀆。 有十多個家庭的成員因為太老不得不留下,他們隨後被劫持為人質。大約3,000名亞美尼亞籍的基督徒居民紛紛逃命,躲藏在附近的城鎮,在那裡巴拿巴基金會為他們提供糧食援助。 卡薩布是一個重要戰略意義的城鎮,以前一直都相當和平。當回教叛軍接管後,敘利亞軍隊發動了反攻。祈禱卡薩布鎮將很快恢復和平,它的居民將能夠安全返回家園。 向主禱告,儘管這些流離失所的信徒必須捱過這場苦難,他們不需害怕或畏懼,因為耶和華我們的神必與他們同去,不會離開他們或離棄他們(申命記31:6 )。 在敘利亞的其他地方,控制北方城市拉卡市(Raqqa)的聖戰組織已經告訴那裡的基督徒,他們有三種選擇:他們必須皈依回教,支付羞辱的吉茲亞稅款(jizya tax)和遵守種種限制的條例,否則就要面對被殺害的風險(遵照回教法的律法) 。 伊拉克和黎凡特伊斯蘭國(ISIS)稱,20位基督徒領袖已同意支付吉茲亞稅款,其他同意支付吉茲亞稅款者也將獲得提供保護。有錢的人必須繳納的黃金稅款相當於435英鎊(美國719美元;521歐元)中等收入者必須支付此數目一半的金額,窮人則必須支付此數目的四分之一。 同意接受“保護條約”的基督徒將不准翻新教堂的建築,不得把十字架顯示在教堂外,不得敲響教堂的鐘聲也不准在公眾場所祈禱。他們還必須遵守強加給他們的日常生活的其他規則,比如不可攜帶武器。這些屈辱,歧視性條約源自回教年代久遠的順民(dhimmi)概念中的“保護契約”,居住在被回教徒征服的領土上的基督徒和猶太人將由國家提供保護,但地位比穆斯林(回教徒)較低。 祈求任何面對這種災難性的最後通牒的人能夠獲得主的智慧和導引。祈禱祂會保護和維護居住在拉卡市的基督徒,另外也祈求在拉卡及敘利亞其他部分的回教組織的權力將被削弱。 在印度一座未完工的教會建築物竟也遭到攻擊。在印度奧里薩邦肯德哈馬爾區的Pradhanpada村𥚃,印度教極端分子襲擊只完成部分工程的教會建築物並威脅在場15名基督徒工人。 兩名嫌犯於2月27日事件發生後被捕,警方正在尋找其他同僚。印度基督教徒全球理事會主席薩揚喬治(Sajan George)說我們在該區的弟兄姊妹「生活在恐懼的激進印度教團體中」,他們時常被歧視和恐嚇。 在這數年間,肯德哈馬爾區的的基督徒一直是印度教極端分子施予暴力的對象。這區曾是反基督徒暴力的集中點,於2007﹣8年曾經震撼整個奧里薩邦,自此之後,該區仍有較小規模的暴力事件發生。 為在Pradhanpada的基督徒祈禱,求主讓他們在不被滋擾下能和平地完成教會建設,並自由地於當中聚會及崇拜。 願主所賜出人意外的平安,在基督耶穌裡,保守他們的心思意念(腓立比書4:7),和那些在印度其他基督徒,因為他們也面對著反對的聲音及暴力。 在利比亞的埃及基督徒面臨越來越多來自回教主義的威脅。在兩件個別的事件中,有八名信徒在班加西被疑似回教武裝分子槍殺。 在2月23日,七名埃及基督教的外勞在他們居住的公寓被一群蒙面男子圍堵。這群佩戴槍械的蒙面男子在綁架信徒前曾經挨家挨戶查問居住在裡面的究竟是基督徒還是回教徒。被綁架的基督徒的尸體第二天被發現在班加西郊外的一個海灘。 在這個攻擊后的一個星期,薩拉馬·法基·托比亞(Salama Fawzy Tobia),另一名埃及基督 徒,在卸下水果和蔬菜到他的檔口時被子彈擊中頭部。他的腦部嚴重損傷,他的家人將他帶回埃及,但在3月15日他去世了。 雖然沒有任何組織宣稱對上述兩起襲擊事件負責,但回教民兵組織被認為在兩事件中有嫌疑。武裝分子活躍在其中綁架發生的區域,而且回教教法虔信者組織(安薩爾伊斯蘭Ansar al-Sharia),一個極端組織,懷疑是謀殺薩拉馬的幕后黑手。 殺害七名基督徒的凶手在他們的公寓大樓和其他地方的建築的牆壁噴漆附上一則消息,提供10,000利比亞第納爾的獎賞(5,000英鎊; 8,000美元)給予任何人把基督徒交給他們。有許多埃及基督徒因為害怕他們的生命安全正在逃離利比亞。 祈求這些殺人事件的真相將大白於天下,讓正義還以被謀殺信徒的家屬。 感謝主,薩拉馬的家人曾公開原諒殺害他的凶手,並表示這些痛苦讓他們更接近上帝。 為一位在索馬裡的基督教母親的兩名年幼女兒祈禱。這位母親與她的表哥被青年黨武裝分子(Al- Shabaab)公開處死。薩迪亞·阿裡奧馬爾和奧斯曼·莫哈茂德摩格是被這個伊斯蘭組織的成員發現他們是基督徒,而在布拉瓦(Barawa)被斬首的。 當地居民被召喚見証這處決,而且薩迪亞的兩名女兒,分別8歲及15歲,也被迫觀看。在2011年她們的父親因病離世后,女孩們已成孤兒了。由於擔心他們的安全,他們的一位好友幫助他們逃離該地區。 薩迪亞和她的家人因為他們在清真寺星期五祈禱的零星出席率而被青年黨所懷疑; 也因為他們曾經生活在基督徒佔多數的肯尼亞長達七年,而感到極度困擾。他們一家在2013年1月返回索馬裡。 祈求主成為女孩們的力量和盾牌(詩篇28:7),尤其當她們哀悼失去母親以及祈求她們能夠從目睹她們母親遭到殘忍處死的可怕創傷中恢復過來。 祈求主的安寧能降於她們及兩名基督徒的其他家人和朋友。祈禱上帝不只會扭轉青年黨武裝分子的凶殘行為,而且也能引導他們到神的面前。 |
Categories
All
|